Usui Mikao sensei recibió Reiki directamente del Universo mediante su propio esfuerzo buscando el Anjin Riu mei (la paz profunda del espíritu) resultado de su búsqueda de la iluminación espiritual. En realidad, él no buscaba “una terapia” o método curativo. Lo recibió como resultado a su estado de Consciencia Transcendental, después de haber estado en un monasterio zen por tres años y después de haber realizado un retiro meditativo por espacio de unos 20 días en el monte Kurama.
Se dio cuenta de que no bastaba curar o sanar el cuerpo, sino que se debía sanar la mente activando la autoconsciencia para obtener los resultados deseados. Por ello, basado en la antigua filosofía budista japonesa del siglo IX, algunos dicen que basado en un escrito de Bouzan Suzuki, introdujo los Reiki Gokai o los cinco principios que se deben observar en la práctica del camino Reiki.
El número cinco, es muy especial en la cultura china y japonesa. Cinco órganos internos, cinco elementos de la naturaleza, cinco notas musicales (escala pentatónica).
Se deben recitar en el original japonés para provocar la limpieza energética mental de quien lo pronuncia y en lugar donde se hace. Se debe hacer mediante la voz, ; no solo con el pensamiento pues está basado en el principio del Kotodama, que considera que la palabra tiene espíritu/vida.
“Shoufuku no hihoo = el arte secreto para atraer la felicidad
Manbyo no reiyaku= la medicina espiritual para todas las enfermedades.
Kyo dake wa = sólo hoy
1- Ikaru na = no estés enfadado.
2- Shinpai suna = no estés preocupado.
3- Kansha Shite = Sé agradecido.
4- Gyo o hage me = haz lo correcto/ cumple tus responsabilidades.
5- Hito ni shinshetsu ni = Sé amable/compasivo con la gente.
Y concluye: “Asa yuu gasho shite, kokoro ni nenji, yuchi ni tonaeyo” que podemos interpretar como = Por la mañana y la noche con tus manos juntas (gasho) recita estas palabras con tu voz y corazón.
El pensamiento básico del sistema Reiki es regresar al estado de Consciencia Original, eliminando todos los obstáculos y limitaciones que lo impiden. Reiki libera al cuerpo del Byosen (origen del malestar) dejando que se suelten todas las contacciones energéticas en los sistemas corporales pero el trabajo interior debe ser más profundo y debe ayudar a depurar el estado mental y emocional (kokoro).
Para ello, Usui sensei introdujo el uso diario de la práctica de los Gokai para alejar los pensamientos inarmónicos y guiar al practicante desde el mundo instintivo hacia la esfera de realización personal.
No son preceptos sino el consejo que una persona sabia aconseja a la que no ha realizado la sabiduría. Como un abuelito aconseja a su nieto.
Kyo dake wa, sólo hoy. Presente. Aquí y ahora. Fortalecer la autoconsciencia de estar en el Presente, el recuerdo de sí mismo, para observar la propia vida, nos evita vivir en piloto automático y desperdiciar la maravillosa existencia que estamos experimentando. ¿Cuántas veces al día estamos en estado de ensoñación, olvidándonos de sí mismos? Cuando limitamos el Tiempo al Presente nos damos el regalo de centrarnos en nuestro Ser. Plena atención. Mindfulness.
Ikaru na, no estés enfadado, se tiene que interpretar como la toma de consciencia del estado de enfado, proveniente a veces de la frustración de un deseo incumplido, ofensa a la personalidad, insulto. No significa que está prohibido y no se puede enfadar sino tomar plena consciencia de los mecanismos por los que uno se enfada y los resultados que ello produce: romper una relación, violencia, odio etc. que se considera un tóxico para el cuerpo y veneno para la mente. El órgano que más sufre las consecuencias del enfado y la ira es el hígado, quien tiene que filtrar la sangre y dar la energía a todo el cuerpo y esta emoción tóxica le restará vitalidad. El exceso de preocupaciones nos puede afectar el trabajo normal del estómago y la digestión.
Shinpai suna, no estés preocupado. Un viejo proverbio chino dice: “Si un problema tiene solución, ¿por qué te preocupas? Y si no tiene solución ¿por qué te preocupas?”. La reflexión, la introspección y asentarse en el centro del propio ser interior no evita proyectar los miedos hacia el futuro, un futuro incierto que nunca ocurrirá así de terrible como estamos imaginando en nuestra mente y ya empezamos a sufrir sin necesidad de hacerlo. Es un mal hábito que podemos cambiar, pero algunos experimentan adicción a ello. Últimamente, he oído decir a mi hermano “cuando haya fuego ya lo apagaremos”. Habían ocurrido algunas cuestiones que requerían una solución y ya se empezaba a pensar y pensar y crear una preocupación innecesaria que se resolvió de manera satisfactoria de manera natural.
En budismo se llaman los tres venenos mentales al odio, apego e ignorancia. Ignorancia es la falta de reflexión, de observación y los demás los podemos encontrar en los primeros dos principios. Para ello nos podemos refugiar en nuestro Ser, que es el mejor médico por excelencia que nos dará la estrategia y los medios adecuados (el hospital y la medicina) para vivir en el bienestar.
Kansha shite, sé agradecido. La gratitud nos libera del desánimo. Reconocer lo que tenemos y expresar gratitud por ello es el antídoto para liberarse de los sentimientos negativos del enfado y de la preocupación. La práctica de la gratitud aumenta la capacidad de asombro que se va perdiendo al pasar de la infancia a la pubertad y adolescencia. La capacidad de asombro aumenta nuestro Recuerdo de Sí, la Atención plena de la Autoconsciencia, para poder experimentar el Presente en su plenitud. En los momentos de desánimo apliquemos la gratitud y expandamos la caja torácica, los pulmones para recibir la vida, el Ki, en nuestro sistema respiratorio. En vez de dar por sentado todo lo que recibimos y tenemos en nuestra vida aprendamos a apreciarlo y reconocerlo de forma consciente y nuestra fuerza vital se hará más presente.
Gyo o hage me = haz lo correcto/ cumple tus responsabilidades. Lo podemos explicar con hacer las cosas con nuestro mejor sentimiento, con ganas, con inspiración. Lo que yo tengo que hacer no lo puede hacer nadie por mí. El plan de mi vida lo tengo que experimentar yo en primera persona. Ser coherente en lo que pensamos y hacemos es importante. Hacer lo correcto es vivir guiado por los valores interiores esenciales que nos hacen humanos. Dejar de estar tan centrados en sí mismos y pensar en forma global nos ayuda a encontrar nuestro lugar adecuado en la vida. Reconocerse a sí mismo es el primer paso para ser reconocidos por los demás sin necesidad de recurrir al narcisismo de los selfies de las redes sociales del ilusorio mundo digital. Encontrar el propio lugar en nuestro interior nos ayuda a consolidar lo anteriormente citado. El Centro de Gravedad Permanente de la canción de Battiato, parafraseando las palabras del Cuarto Camino de Gurdjieff, en la Consciencia-Supraconsciencia o Higher Self. Quien vive de acuerdo con la Supraconsciencia ya sabe lo que tiene que hacer en cada momento, sin necesidad que se le diga: Simplemente Ser, sin condiciones.
Hito ni Shinshetsu ni = Sé amable/compasivo con la gente. Para empezar, hay que ser amable consigo mismo. Amabilidad, bondad, respeto, consideración, afabilidad, ayudar a quien debilitado necesita una ayuda. Obviamente, hay que aprender a ayudar. No se puede ayudar a quien no quiere ayuda y que ni siquiera ha pedido ayuda.Todos somos Uno, estamos interconectados y lo que afecta a uno afecta a la totalidad, aunque no se quiera reconocer. La compasión es la fuerza que nos lleva a sacar los recursos internos para poder beneficiar a quien lo necesita de verdad. Para ello se necesita un equilibrio inteligente para aprender a dar de forma correcta y sana. El acto de ofrecer Reiki es un acto de amabilidad, de compasión en el que se ecualiza el bienestar de quien lo da y quien lo recibe.
El practicante de Reiki se compromete a vivir de acuerdo a estos ideales y cada día, por la mañana y por la noche, unos momentos de respiración profunda y un instante de meditación en Gasho (manos juntas) recitando estos principios, comprendiendo y estudiando el profundo significado, así logra un óptimo bienestar para su mismo y para las personas que le rodean.
Gracias por leer.
Jos Gayá
Maestro Shihan de Reiki Tradicional Japonés
Diplomado por el Instituto de Jikiden Reiki de Kyoto